清晨的田埂上有薄雾，老农拄着锄头朝院里喊着孩子床，这画面把颛顼的故事拉到眼前。我跟你说，他不是传说里那种只会逐鹿称王的人，真心的，他更像个务农的能人。在史料里有写着“顺应自然，按时行事”，这不是空话，是年谱学、考古学与方志反复印证的痕迹。我就是喜欢这种接地气的帝王，真心话，太接地气了。
学者在会议上争论颛顼的功绩，有人援引礼制、五行与历法的条目来撑观点，有人拿出农业技术的出土证据来反驳，讲话时还有人低声说“我跟你说，证据还不够”。怎么回事？是史料解释的分歧，口径不同而已。地方志里流传的细节又让这事儿更耐人寻味，听着像家常八卦，实际上带着学术味儿，够劲。
为什么当时广袤地区都“服”他？这是个设问。我给个自答颛顼把对天文、五行的理解成了生产力，他调整耕种、祭祀与礼仪，把复杂的天人关系变成可操作的制度，农民能靠着按节气耕作收成好，百姓就愿跟着走。有人引用文献学证据说他“调理五行之气”，还有人说这是后世的附会，不过从社会学角度制度能解民困，那就是治理的核心，懂么，稳稳的。
我不想高高在上地，给你留个画面夕阳把庄稼染成金色，风吹过像有人在翻书的声音。你可以把颛顼看成一个会把知识落地的实干家，也可以把他看成神话与政治的混体。我跟你说，这故事里藏着治理学的老办法，值得今人借鉴，真心的，别小看了古人的常识。
